عليه و آله الكرام « 1 » - و حافظ ثغور اسلام است ، لازم و واجب كه آن مخاذيل را هر ساله از تعرّض به قتال آمن نگذارد و سريّه‌اى از گروه فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً [ 4 / 71 ] بر ايشان گمارد ، چه بعث سرايا به بلاد كفّار جهت اقامت مراسم جهاد از شعاير اسلام است و بر امام احياى شعاير « 2 » ( 111 - ر ) اسلامى متعيّن الوجوب ، و اللّه اعلم بالشّواهد و الغيوب . بنابراين حكم ، بعد از معاودت ييلاق « 3 » عزم حضرت اعلى به غزاى گرجستان جزم شد و چون از قرقره « 4 » كه عظيم گرج بود اسائت « 5 » ادبى صدور يافته بود ، عنان توجّه به صوب اخسقا « 6 » كه تخت آن ابليس و مثار جنود آن مناجيس است ، اهمّ و اولى مىنمود . حكم همايون سمت نفاذ يافت كه عساكر ديار بكر و آذربايجان به شرف اتّباع امر : وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [ 4 / 75 ] مشرّف گشته به سرعت تمام به صوب غزو كفّار لئام متوجّه گردند و از بيعت ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ [ 9 / 38 ] مجتنب و محترز بوده ، اصلا تثاقل و تكاسل نورزند تا از ميان غزا جزاى فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ « 7 » وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً [ 4 / 95 ] با سزاى وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها [ 48 / 20 ] ايشان را مجتمع و مضموم گردد . حضرت اعلى به نيّت جهاد [ سنان ] « 8 » عزيمت را تشحيذ فرموده با لشكر گران كه از نهيبش دل كوه در خفقان آمدى و از كثرتش فضاى زمين را ضيق النّفس پديد گشتى ، همچو سيل متّفق كه بناى بيت اعدا را از بيخ برآرد « 9 » و همچو باد مختلف كه چراغ زندگانى مخالفان را روشنى به سر آرد [ و ] در وقت حملهء ايشان شير فلك بترسيدى و گاو زمين بر خويش بلرزيدى .

--> ( 1 ) . F : الاكرام ( 2 ) . F : شعار . ( 3 ) . FP : ييلاغ . ( 4 ) . P : غور غوره ، K : قورقوره . ( 5 ) . F : اساء ، P : اساءت بىادبى . ( 6 ) . P : اختفاء ؛ K : اخسقه . ( 7 ) . FP : « باموالهم . . . » ندارد با توجه به نسخهء K و قرآن مجيد تصحيح شد . ( 8 ) . F : جهادستان ؛ P : سهت بيت جهادستان ؛ با توجه به نسخهء K تصحيح شد . ( 9 ) . F : آورد